Sobre religiones ( I )

 Vamos a dedicar unas entregas al tema de las religiones que, como ya saben, uno de los pilares del social-comunismo es el odio a la religión cristiana. Así, por ejemplo, uno de los objetivos del judío Carlos Marx era el “destronar a Dios”: a Alá y a Mahoma, nada de nada. Asimismo, y como ya saben también, el monstruoso Lenin dijo unas terribles frases contra Dios, contra los citados Alá y Mahoma tampoco nada de nada.

En abril de 1961 la agencia soviética TASS anunciaba el despegue de la cápsula espacial “Vostok 1” en la que iba Yuri Gagarin, al que se le atribuyó la frase cuando regresó a tierra, que decía que “No he visto a Dios por ninguna parte”. Posteriormente, ya destartalada la URSS, empezaron a destaparse archivos y más archivos en los que se veían muchas de las mentiras del sistema. Y una de ellas fue la atribuir tal frase a Gagarin, que era creyente perteneciente a la iglesia ortodoxa rusa.

Dicha frase la pronunció el impresentable secretario general del partido comunista soviético, Nikita Jruschev, en un discurso de carácter antirreligioso pronunciado ante el Comité Central de la URSS. Textualmente dijo Nikita: “Gagarin voló al espacio, pero no vio ningún Dios allí”

Dicho lo anterior, y como decíamos antes, vamos a ver unas entregas sobre el asunto de las religiones.

Como ya saben, actualmente hay varias religiones, amén movimientos religiosos recientemente aparecidos relativamente (“sectas”), que demuestran que el tema religioso va dentro del ser humano. Las personas que no aceptan una religión se unirán a otras, pudiendo suceder también que creen otra, aunque digan que no son religiosas.

El estudio de las religiones, ya sea histórico, teológico, científico, social, cultural, etc, proviene de la propia naturaleza del ser humano, aunque hay situaciones y contextos que alteran y cambian lo que quiere decir la palabra “religión”, que para una personas es de “razón”, y para otras es de “institución”.

Como ya saben, La Ilustración, movimiento intelectual-cultural que fue creado a mediados del siglo X V I I I, durando hasta comienzos del siglo X I X, siendo sus sitios más activos Francia, Inglaterra y Alemania, consideró a la razón como el insuperable soporte absoluto capaz de comprender el universo. Como es obvio aparece una división o separación entre la “religión de la razón”, y las religiones “institucionales”, o “positivas”. La primera sería la única que valdría para toda la Humanidad, mientras que las segundas sólo valdrían para sus integrantes y componentes.

Hay una cosa curiosa, mejor dicho, dos: el escepticismo y el relativismo, asuntos estos que campan por sus respetos desde hace muchos años dentro “de los muros de la Patria mía”. Como ya se sabe, el escepticismo no admite verdades, realidades, principios, valores, etc, aunque esté demostrado que todo esto siempre existió. Sin embargo, el relativismo admite todo esto, pero con una observación: “relativizándolo” y “condicionándolo” al entorno socio-económico-cultural, es decir, sólo valen en un definido y señalado período histórico y fortuito.

Continuará.