sábado, 28 de diciembre de 2013

Aniversario del nacimiento de Mao Tse Tung


Uno de los asesinos y criminales más espantosos que haya dado la Humanidad, fue el dictador comunista Mao Tse Tung, nacido el 26 de diciembre de 1893. Se cumplen ahora, por tanto, 120 años de su nacimiento que, como ya habrán leído estos días en la prensa, tal acontecimiento se está celebrando en China por todo lo alto.

Vamos a dar un repaso somero a la vida de este monstruo. Lo primero que hay que decir es que a pesar de sus crímenes, aún se conserva  su cadáver, así como un gigantesco retrato suyo, en la Plaza Tiananmen en el centro de Pekín, plaza que se llamaría mejor Plaza de las Matanzas del Régimen. 

Existe un libro intitulado “Mao, la historia desconocida”, escrito por Jon Halliday y por Jung Chang, Editorial Taurus, 2.006, 1029 páginas, incluido Álbum de fotos, en el que se refleja la verdadera personalidad de este sujeto. Diremos que Jung Chang, perteneció a la Guardia Roja china, y viendo el horror de la Revolución Cultural y el Gran Salto Adelante, que provocó la muerte de entre 30 y 40 millones de personas, huyó despavorida a Gran Bretaña.

Mao, como todos los dictadores comunistas, lo primeo que hizo fue eliminar a los opositores. Así, asesinó a más de 10.000 guardias rojos que, previamente, eran sometidos a terribles torturas, tales como introducirles un alambre por el pene y colgarlos de las orejas. Las esposas de estos guardias rojos también eran sometidas a tortura: en sus vaginas se introducían mechas ardiendo y sus pechos se cortaban con puñales (Página 126).

Mientras el pueblo se moría de hambre, se apropió de los alimentos del campesinado para intercambiarlos con la URSS por armas. Además, este monstruo chino no sentía ninguna compasión por el horror que estaba causando. En 1.958 decía que “la muerte tiene sus beneficios”, y también “con los muertos se puede abonar la tierra”.

En la página 302 se lee:

“Las desigualdades y los privilegios eran ubicuos. Todas las instituciones y organismos tenían tres niveles de cocina. Los trabajadores más modestos recibían la mitad de carne y aceite de cocina que las clases medias, mientras la élite recibía mucho más. A los dirigentes se les daba comida especialmente nutritiva”.

La vida de este criminal y asesino era de auténtico lujo. Comía exquisitos majares fabricados únicamente para él, a la vez que viajaba en lujosos automóviles, trenes, barcos, aviones que constituían su propia flota.

Para atender sus “necesidades”, contaba con un plantel de bellas “cantantes, bailarinas, enfermeras y sirvientas”, que a la vez ejercían la función de concubinas.

“Las condiciones espartanas y la pobre alimentación causaban muchas enfermedades, pero sólo los altos funcionarios tenían acceso a los pocos medicamentos que había en la base y que eran importados especialmente de  las zonas nacionalistas. Mao tenía un médico personal norteamericano, George Hatem, y médicos soviéticos. Cuando necesitaba algo a alguien – como por ejemplo, un fisioterapeuta – lo pedía a Moscú, o a Chongquing, a través de Zhou Enlai. Los cuadros dirigentes recibían un tratamiento en los hospitales y nadie podía entrar en un hospital sin autorización de su unidad de trabajo. La comida se distribuía según jerarquías también en los hospitales”. (Página 303)

En fin, no seguimos. Lo que sí recomendamos es leer el libro reseñado.


viernes, 27 de diciembre de 2013

Historia de E.T.A. ( I I )


Ahora que están saliendo de prisión varios componentes de esta banda de criminales y asesinos, vamos a dedicar unos capítulos a recorrer la historia de dicha banda.

Frases célebres,dichos, proverbios, fábulas, aforismos, latinajos y refranes


“Nuestras convicciones más arraigadas, más indubitables, son las más sospechosas. Ellas constituyen nuestro límite, nuestros confines, nuestra prisión".
Ortega y Gasset

"Equivocarse" para el joven es, "necesidad". Para el viejo, "necedad".
L. Carlos de la Vega

"No hay nada más cierto que nuestros propios errores."
Brochard.

"Si nos fuera dado el poder de vernos como nos ven los demás. . .  ¡De cuantos disparates y necedades nos veríamos libres."
Robert Bruns.

"Lo mejor es salir de la vida como de una fiesta, ni sediento ni bebido".
Aristóteles

"Mas no olvidemos que la violencia no existe y no puede existir por sí sola: está infaliblemente entrelazada con la mentira"
Alexandr Soljenitsin

"Cuando leemos demasiado deprisa o demasiado despacio, no entendemos nada"
Blas Pascal

"Creer es un acto del entendimiento que asiente a la verdad divina por imperio de la voluntad movida por Dios mediante la gracia."
Santo Tomás de Aquino

"Quia iustitia sine misericordia crudelitas est, misericordia sine iustitia mater est dissolutionis". Frase latina que se puede traducir por: "Justicia sin misericordia es crueldad y misericordia sin justicia genera disolución".

"La educación es, tal vez, la forma más alta de buscar a Dios." 
Gabriela Mistral

"Belleza y tontería, siempre en compañía".
Refrán popular.

"Besos no rompen huesos, pero atraen camino para otros excesos".
Refrán popular

"Las cosas pierden al ser poseídas todo el valor que tuvieron al ser deseadas, porque el deseo es un artista engañador y mentiroso".
Ricardo León



miércoles, 25 de diciembre de 2013

Historia de la Literatura Española ( V I I )


Decíamos en la anterior entrega que en ésta veríamos los argumentos de los otros dos cantares: el de Los Infantes de Lara y el del Mío Cid.

El Cantar de los Infantes de Lara puede que sea el más trágico y emocionante de la épica española. La reconstrucción de este cantar se la debemos a D. Ramón Menéndez Pidal. El tema es el siguiente:

Los infantes de Lara, que eran los hijos de Gonzalo Gustios, asisten a la boda de su tío Roy Blázquez en Burgos que se desposaba con doña Lambra. El menor de los infantes, por cuestiones caballerescas, mata de una puñalada a Alvar Sánchez, que era primo de la novia. Ni qué decir tiene que se entabla una lucha entre los parientes de ambos contrayentes, lucha que termina con una reconciliación. Pero esta reconciliación, auspiciada por la pareja de boda, es sólo aparente, ya que lo que se perseguía era vengarse de los infantes, los cuales vuelven a reincidir con el asesinato de un villano que había arrojado a la cara de uno de los infantes un pepino ensangrentado. Al pobre villano nada le valió el refugiarse bajo el manto de doña Lambra.

Mediante intrigas, Roy Blázquez consigue que Gonzalo Bustios acepte una misión para atacar a Almanzor, que era el califa de Córdoba. La venganza la lleva Roy muy dentro de su corazón. Consigue que los infantes hagan una incursión en el campo moro. Almanzor los hace prisioneros y los decapita, enseñando a Gustios las cabezas de sus hijos.

El cantar de Mío Cid es el único cantar de gesta que se conserva. Está considerado como el primer monumento literario conocido escrito en castellano. Este cantar se refiere a las hazañas del héroe castellano Rodrigo Díaz de Vivar. Su composición data del siglo XII, aproximadamente en 1140. Se recitaba, como los otros cantares, en los castillos feudales, aprendiéndolo de memoria los juglares.

Se publicó por primera vez en 1779, siendo la mejor edición la que hizo D. Ramón Menéndez Pidal en 1908.

Las principales características de esta obra son la precisión geográfica de los lugares que aparecen, así como la veracidad histórica de lo que se narra. Al mismo tiempo, hay un unanimismo en el estilo que hace suponer que no haya sido compuesto por varios autores. Como es sabido, su autor es anónimo.

La rima predominante es el verso de catorce sílabas, aunque los hay de diez e incluso algunos tienen hasta veinte. Por otra parte llama la atención la ausencia de fantasía, característica ésta de los poemas franceses de la misma época.

Los aspectos más destacados del protagonista son su religiosidad, su patriotismo y su lealtad.

En la próxima entrega veremos el contenido y la división del poema.

Continuará.


miércoles, 18 de diciembre de 2013

Historia de E.T.A. ( I )


Ahora que están saliendo de prisión varios componentes de esta banda de criminales y asesinos, vamos a dedicar unos capítulos a recorrer la historia de dicha banda.

viernes, 13 de diciembre de 2013

Historia de la Literatura Española ( V I )


Decíamos en la anterior entrega que en ésta, y en la próximas,  veríamos algo sobre la Edad Media, Época Preclásica, así como el Período Épico, siglos XII y XIII.

Conviene  echar una ojeada histórica para comprender mejor las primeras manifestaciones de la épica española.

Como ya sabrán, al estar invadido nuestro solar por los árabes, la historia política de aquella época se circunscribe a los duros enfrentamientos entre los invasores, que se empeñaban a toda costa en conservar los territorios conquistados, y los españoles que, como es lógico, querían sacudirse el yugo  musulmán.

Como hechos memorables recordaremos la batalla de Calatañazor que, gracias a la unión de los reyes de León, Navarra y Castilla, derrotaron al Almanzor; la conquista de Toledo por Alfonso VI en 1085; las Navas de Tolosa, 1212, victoria conseguida en tiempos de Alfonso VIII de Castilla; la unión definitiva de León y Castilla, 1230,  bajo la égida de Fernando III el Santo; la conquista de Valencia a cargo del Cid Campeador en 1094; la defensa de Tarifa llevada a cabo heroicamente por Guzmán el Bueno, etc, etc

Dicho esto, las primeras manifestaciones de la literatura española se encuentran en los “Cantares de gesta”, que eran poemas épicos y de autor anónimo, en los que se cantaba las hazañas de los héroes españoles. Dichos cantaras estaban divididos en dos grupos: los cantares del “mester de yoglaría” y los del “mester de clerecía”.

Los primeros estaban escritos por el pueblo, denominándoseles también “populares”. Los segundos estaban escritos por personas cultas y eruditas, apareciendo en los comienzos de la Edad Media.

Casi todos los cantares de gesta se refieren a hechos acaecidos en los reinos de León y Castilla, con la excepción del “Cantar de Mío Cid” compuesto alrededor del año 1200.

Varios son los cantares de gesta, siendo las más importantes el de Bernardo del Carpio, el Cantar de los Infantes de Lara y el de Mío Cid.

Bernardo del Carpio, personaje semilegendario, según unos era hijo natural de una hermana del rey ovetense Alfonso II, Ximena, y del Conde de Saldaña, aunque también hay quien dice que su madre era hermana de Carlomagno. El cantar cuenta la historia de que Bernardo derrotó a los franceses en la segunda Batalla de Roncesvalles, devolviendo la libertad a su padre que se encontraba prisionero del rey francés por haber seducido a su hermana.

En próximas entregas veremos los argumentos de los otros dos cantares: el de Los Infantes de Lara y el del Mío Cid.


martes, 10 de diciembre de 2013

Modificar la Constitución


Con su logomaquia habitual, su verborrea de fullero y su visión monocular de los asuntos, Mariano Rajoy parece que quiere modificar la Constitución siempre y cuando haya "suficiente consenso y una finalidad determinada". ¡Oh, Kalikatres sapientísimo, ¿entiendes esto?! (Permítasenos parafrasear a “La Codorniz” de nuestros años mozos).

Porque ¿qué consenso y finalidad hubo en su día cuando aquello de “liberales y conservadores fuera del partido”?

Por otra parte, seguro que habría un gran consenso entre todos los españoles para modificar la Constitución con el objeto de suprimir la monarquía, el senado y las autonomías, con la finalidad de ahorrar miles y miles de millones de euros al año. Con estas medidas saldríamos de la crisis en cuatro días. Pero, claro, como es sabido, ni socialistas, ni comunistas ni el híbrido y desnortado PP están por esta labor. Palabrería y más palabrería y calambur tras calambur. (“Yo lo coloco y ella lo quita, lo quita”. O también: “Yo loco, loco y ella loquita, loquita”).

Lo que sí tenía que hacer Rajoy y su “complexo” era modificar el Código Penal, ya que este país se está convirtiendo en uno de “caco y caca”, parafraseando a D. Gregorio Marañón.

Pero, claro, oiga,  modificar dicho Código es pedir “peras al horno”, que diría uno que iba para político, ya que los dos partidos mayoritarios, auténticos tentáculos del sistema, no solamente controlan la sociedad, sino los tres Poderes. Sino que se lo pregunten a D. Carlos Lesmes, un hombre de Gallardón que probablemente presidirá el Supremo con la anuencia y aquiescencia de Rub-Al-Kaaba.


domingo, 8 de diciembre de 2013

Adiós, NUTREXPA


Vean la siguiente presentación. Cada diapositiva dura 9 seg. aproximadamente.


lunes, 2 de diciembre de 2013

Funeral por Carrillo


Como ya sabrán, el arzobispo de Oviedo, D. Jesús Sanz Montes, celebró en su día un funeral por el genocida, criminal, vil asesino, mentiroso y cínico Santiago Carrillo. La verdad es que no comprendemos muy bien tal funeral, ya que:

1º).- En el Evangelio según San Mateo, IX, 32, se lee: “Asimismo a cualquiera que hablara contra el Hijo del Hombre se le perdonará; pero  quien hablare contra el Espíritu Santo, despreciando su gracia, no se le perdonará ni en esta vida ni en la otra”.

2º).- En el de San Marcos, III, 29: “ El que blasfemare contra el Espíritu Santo, no tendrá jamás perdón,  sino que será reo de eterno juicio o condenación”.

3º).- En el de San Lucas, XII, 10 “ Si alguno habla contra el Hijo del Hombre no conociendo su divinidad, este pecado se le perdonará; pero no habrá perdón para quien blasfemare contra el Espíritu Santo”.

Por otra parte, Santo Tomás de Aquino en su “Summa Teológica”, también  nos dice que este pecado es irremisible.

Asimismo, el Papa Juan Pablo II en su Encíclica “Dominum et vivificantem” también habla del asunto definiendo al marxismo como pecado contra el Espíritu Santo. ( I )

Como es sabido, los Marx, Lenin, Stalin, Mao Tse Tung, Pol Pot, Carlos Marigella, Antonio Gramsci y un larguísimo etc, incurrieron en este pecado. Quizá el caso más paradigmático sea el de Lenin cuando en 1918 fueron vilmente sesinados 20.000 sacerdotes por orden suya. Posteriormente, en una carta dirigida a Máximo Gorky, manifestaba que “toda referencia a Dios es un autovómito despreciable”.

El caso de Carrillo es similar. Relativamente poco tiempo antes de morir decía “no me arrepiento de nada”, siendo precisamente el arrepentimiento la conditio sine qua non para que haya perdón. 

También manifestaba que los “obispos hoy son tan peligrosos como en el 34” ¿Peligrosos los obispos? Peligrosa era la ideología de este criminal por la que murieron vilmente asesinadas millones de personas por ser precisamente religiosas,  además de por otros motivos de tipo político o social.

Al día siguiente de celebrarse dicho funeral, el portavoz de los comunistas de IU, arremetió contra el arzobispo diciéndole que no se inmiscuyese en “los asuntos terrenales” diciéndole, además, que se dedicase “a lo suyo”. Sin comentarios.

Y terminamos con unas consideraciones. Hace muchos años que no oímos en la Iglesia mencionar los capítulos y versículos que señalábamos más arriba, así como tampoco se menciona el Capítulo XXV, versículo 41 del Evangelio de San Mateo cuando dice:  . . . “apartaos de mí malditos: id a fuego eterno . . .”

Tampoco ahora se dice nada de lo que el mismo evangelista dice en el Capítulo VIII, versículo 12, al referirse  a los que quedan excluidos de la salvación: “allí será el llanto y el crujir de dientes”. También sobre este asunto dice el evangelista San Lucas, Capítulo XIII, versículo 28: “Allí será el llanto y el rechinar de dientes, cuando veréis a Abraham, y a Isacc, y a Jacob, y a todos los profetas en el reino de Dios, mientras vosotros sois arrojados fuera”.

( I ).- “La hoz y la cruz”, autor Ricardo de la Cierva, Editorial FÉNIX S.L., 1996, página 689.






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