Como siempre decimos, hay que ser obedientes a Su
Sanchidad para recuperar su “memoria democrática”. Vamos a ello.
Todo lo que se refiere al proceso de rotura, fractura,
quiebra, etc, del campo constitucional, se va extendiendo por doquier. El
ejemplo más claro que se puede poner es el intento de anulación y marginación
del idioma español ¿No es esto un ataque frontal contra los derechos
fundamentales de libertad de los españoles?
Contra nuestro idioma, desde hace tiempo, y más
recientemente desde los tiempos de la Celáa y la Padín, como recordarán, se
está llevando a cabo una cruzada obsesiva de exclusión, eliminación, demolición
y exterminio. Vergonzosamente España es la única nación del mundo en la que su
lengua está prohibida, como está demostrado en muchos reinos Taifas de esta
desguazada España, sin darse cuenta estos destructores que el idioma es la base
principal, el sillar que une a los seres humanos de una nación. Minarlo,
socavarlo, carcomerlo, etc, es el primer paso para acabar con España.
Como recordarán, el Congreso aprobó en su día el
proyecto de la LOMLOE, conocido como la Ley Celáa, con el objeto de cambiar la
LOMCE, que fue aprobada durante el gobierno del PP en 2013. Como recordarán
también, esta Ley Celáa habla de educación inclusiva y de calidad ¿A qué
calidad se referirá? ¿A la de no saber lo que debería saberse? ¿O a saber mal
lo que se sabe? ¿O se referirá a decir lo que se sabe sin saber lo que se dice?
¿O quizá se refiera a saber lo que no debería saberse?
Por otra parte, y como recordarán también, Alicia
Padín, coordinadora para la Normalización Lingüística de Galicia, dijo en su
día que ninguna persona culta debería hablar en público en castellano. Si esta
individua y la Celáa fuesen a Asturias, por ejemplo, tendrían que aprender los
seis “bables” de esta región, cosa que les llevaría mucho tiempo y que no les
serviría para nada, además de costarles bastante dinero. Tendrían que preguntar
a los campesinos que es el “gaxapu”, o el “gaxepu”, o el “zapicu”, o preguntar
a la Consejería de Sanidad asturiana qué es un “melicatu”. Y si se fuesen a
comprar unos zapatos, por ejemplo, tendrían que decir si los querían con
“buyetes”.
Si conversaran con personas asturianas, tendría que
preguntar qué significan palabras tales como “caderalga”, “migayes”, “nial”,
“ñeru”, “turuyu”, “piquí”, “borritzchu”, “llamoren”, “ablanes”, “duernu”,
“asgaya”, “afayar”, “antroxu”, “asemeyu”, “babayu”, “guaje”, “banduyu”,
“cuchu”, “caleya”, “espurrir”, “escarabicar”, “emburriar”, “farrucu”,
“fartucu”, “folixia”, “glayíu”, “golifar”, “gargüelu”, “llocu”, “llobu”,
“llambión”, “mayuelu”, “mexar”, “pixuetu”, “reciella”, “requexu”, “refugaya”,
“sapiazu”, “surniar”, “sofitáu”, “tayuela”, “taramingu”, “colingueru”,
“trasgu”, “orbayu”, “xatu”, “xaldu”, “xana”, “yes”, “zaramucu”, “zarrapu”, etc,
etc, etc.
Por tanto, sujetas o “sujetes” Celáa y Padín, hasta
que no aprendan los seis “bables” que hay
en Asturias, no se les ocurra aparecer por allí.
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